La violence sexiste est plus que jamais sous les projecteurs. Pour Silvia Federici, ces meurtres, tortures et viols ne sont ni des accidents de l’histoire ni le reflet d’un patriarcat millénaire. À la fin du Moyen Âge, la condamnation pour sorcellerie devient la pièce maîtresse d’un dispositif de répression contre les femmes mis en place par l’État, l’Église et les puissances économiques. Des instruments de torture comme la « bride à mégères » à la dévalorisation systématique des savoir-faire ancestraux rattachés aux femmes, tous les moyens sont bons pour contenir la menace contre l’ordre capitaliste naissant qu’elles incarnent.

Prolongeant ses analyses à la mondialisation néolibérale actuelle, en s’appuyant notamment sur l’exemple de la privatisation des terres en Afrique, Federici montre que la vague de violence à laquelle nous assistons aujourd’hui met en jeu des mécanismes très similaires. Par cette brève histoire de la violence sexiste de la grande chasse aux sorcières européenne jusqu’à nos jours, elle nous raconte aussi un « pouvoir des femmes » sans cesse réinventé par de nouvelles pratiques, de nouveaux savoirs et de nouvelles solidarités.

Traduit de l’anglais par Étienne Dobenesque

Silvia Federici

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• Introduction
• Première partie : retour sur l’accumulation du capital et la chasse aux sorcières européenne
• Midsommervisen, « Vi elsker vort land »
• Pourquoi parler – encore – de chasses aux sorcières ?
• Les chasses aux sorcières, les enclosures et la fin des rapports de propriété collective
• La chasse aux sorcières et la peur du pouvoir des femmes
• Sur la signification de « gossip »
• Deuxième partie : les nouvelles formes d’accumulation du capital et les chasses aux sorcières de notre temps
• Mondialisation, accumulation du capital et violence contre les femmes : une perspective internationale et historique
• Chasse aux sorcières, mondialisation et solidarité féministe en Afrique aujourd’hui
• Conclusion
• Remerciements
• Bibliographie