[…] Alexa Conradi a-t-elle raison d’écrire: «Si les analyses féministes et postcoloniales des quarante dernières années nous ont appris une chose, c’est que la posture universelle n’est rien d’autre qu’une illusion violente.» Peut-on imaginer, comme le fait Said que «L’universalité, c’est prendre le risque d’aller au-delà des certitudes faciles fournies par nos origines, notre langue, notre nationalité, et qui nous mettent confortablement à l’abri de la réalité des autres.»? Réviser nos mythologies langagières, c’est peut-être aussi accepter de changer notre façon de philosopher et d’inclure les voix marginalisées dans ce processus.